动荡!2000万人的命运,父辈的旗帜

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作者:挖数  腾讯数据产品经理 & 段子手

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日本大富电视台制作的日本留学生纪录片系列的其中一部《含泪活着》,讲了分隔两地的一家子的故事,历时10年,拍的很好很催泪,一个半小时里面各种揪心,看完心已拧成了麻花。

1954年生于上海的丁尚彪,在本应该上学读书的年龄,被上山下乡和文革打断,风波过后按他说的过着最底层的生活,一气之下举债去了日本学日语,并在日本的东京一个人打两份工,白天是工厂的切割工人,晚上是中餐馆厨师。一晃10年,期间怕被遣返一直没回过中国,在女儿读小学的时候分离,到女儿考上大学时在日本重逢。

本文的题目是父辈的旗帜,从我身边的人来看,1960年左右出生的父亲一辈有一个共同特点,因为历史原因普遍受教育程度低,但非常吃苦耐劳,同时把自己的心血都寄托在儿女身上,很少兴趣爱好,忙碌一生,我的父亲就是这样一个人。

对于这种隔断了几千万人生活的事件,如上山下乡,我一向喜欢追根问底,来,让我们一起把时钟拨回1956年,看当时的中国到底发生了什么事?

1956年10月份中共中央的一份纲要文件第一次提到了“上山下乡”这个概念,这个概念号召知识青年必须去边疆地区垦荒,去农村地区建设祖国。

当时的中国刚刚完成社会主义的“三大改造”。

本以为终于摸索到自己的路,可以在社会主义的道路上飞驰,可惜对于6亿人的庞大群体,这种自上而下的推动,以及当权者的过于理想主义,终究带来了理想与现实的巨大反差。

这种反差,始于1958年的大跃进。

大跃进带来的直接后果就是1959-1961年的大饥荒。

回过头来说上山下乡,那个时期的上山下乡属于国家倡导,但并未发展成一种强制性的集体运动。据统计,1956-1967年上山下乡的知青人数在100万人左右。

真正将上山下乡上升到基本国策,并掀起高潮的,是1968-1978年的10年间,而提到这10年,又不得不提另外一个事件,WG。

WG间接推动了上山下乡的进行,有一种说法是号召知青上山下乡,是为了分解数量巨大的红卫兵,是一种分而治之的政治策略,而从经济层面讲,当时的城镇也没有足够多的岗位来容纳过多的劳动力。于是,在毛泽东“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的指示下,10年间接近2000万人被迫离开城市,被发配到中国的边疆农村垦荒。

百度百科有一张图片,可以看到被发配到各个省份的知青人数

被发配到东三省的知青人数最多。

这些被发配的知青,小的10来岁,大的20来岁,发配过去后住的是队里盖的集体宿舍,吃的是小米粥、炖土豆等一些农村家常菜,每天跟着农民一起开垦荒地、播种、养猪养牲畜,一晃晃几年十几年过去。

下面的数据可以看到每年上山下乡的人数

花一般的年华,黄金的青春,就在每天的耕种、养猪的集体生活中被荒废了,但这还不是最悲惨的事情。

据统计,上山下乡的知青中,每年有数以千计的人死亡,除因疾病和自然灾害引发的自然死亡外,有50%以上死于自杀、受政治迫害、伤害致死。另外,每年还有数以千计女性知青遭到性侵,这些女性很多迫于无奈嫁给了性侵她的人,进而催生出很多畸形婚姻。

1978年的一个事件,使上山下乡的闹剧得到了终结。

当时中央有一个决议,叫做《知青工作四十条》,里面提到一点“今后知青一律按照国营企业职工对待,不再列入国家知青政策的照顾范围”,这一条规定彻底破灭了上千万滞留边疆的知青回城的愿望,他们付出了自己10年的青春,到头来连回城的权利都被剥夺了!

于是抗议、罢工、请愿,从云南率先发酵,最后发展到卧轨、绝食,终于在1979年1月份,国务院批准了“六条”办法,允许知青申请回城,消息很快蔓延开来,知青的返城大风暴迅速席卷全国。

(数据来源:华夏知青网、《中国知青史》、百度百科)

回到《含泪活着》这部纪录片,2004年,在日本待了15个年头后,老丁终于回到了自己的家乡上海与妻子团聚,而他们的女儿丁琳,也在纽约州立大学的实验室里,朝着自己医学博士的目标迈进。


安利一下日本大富电视台的《我们的留学生活一在日本的日子》系列纪录片,这套纪录片由华人导演张丽玲拍摄,这位导演是个大美女,曾在87版《红楼梦》饰演过“娇杏”,现任大富电视台的董事长,简直是华人之光 >_<


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